365体育投注,365体育网址

您现在所在的位置: 首页 > 招商引资 > 渝水英才

渝水英才

发表日期:2020-05-08 15:44:54 来源: 作者:
 

在这块仙女下凡的乐园上,有着积厚流光的文明传统。自古以来,江西新余就以其山温水软,天清地馥而人杰地灵,朝气勃发。考古挖掘表白,早在20万年前,新余的先民们就在这里繁衍生息,被誉为“江西半坡”的拾年山遗迹,展现了6000多年原始农业文明

一:仙女湖的文明和精神:

在这块仙女下凡的乐土上,有着源远流长的文化传统。其中尤其以仙文化深入人心。“仙文化”蕴含了和谐精神、卓越精神和创造精神,它追求天地的和谐、天人的和谐,要求突破生命极限,追求现世人生的快乐与幸福。先秦以来,处在吴头楚尾的新余地区同时受到吴文化和楚文化的影响,新余文化中既有吴文化的精致、细腻与淡雅;又有楚文化的潇洒与飘逸。三国吴宝鼎二年新余建县后,仙文化得到进一步发展。东晋,虽然是一个战乱频仍、生死无常的时代,却是心灵独立、个性风发的时代,新余也处于玄仙之风双盛的豪放与洒脱中,有了葛洪、娄阳炼丹洪阳洞的事迹,又有许旌阳修建翔云观、太平观的活动。隋唐之际,又有陈太素、罗太冲二仙炼丹飞升的神话。北宋则有黄公真人羽化成仙、显身助国的传奇,明代又出现七雨道人体恤百姓,为民祈雨得遂所愿的逸事。

    仙文化赋予了新余人改变自己现状的创造精神,佛教文化又赋予了新余人善良、智慧、勤劳的秉性。南宋初年的德光禅师也是一位从新余走出去的高僧。每一个熟悉宗教史的人都不会忘记他以一条偈语破解金人妄图以千手千眼观音像羞辱当时南宋孝宗皇帝图谋的故事,更不会忘记他关心家乡、普度众生的慈悲之心。德光的法脉众多,人才辈出,衣钵所传,有撰写著名佛教典籍——《五灯会元》的普济和尚,有曾帮助明成祖朱棣成就帝业的道衍法师,他们把德光的佛教哲学发扬光大,也把由仙女湖水养育的新余文化传向了四方。

二:历史名人:

  卢肇:

江西历史上的第一位状元卢肇,他从小笃志好学,常常挑灯夜读,因此得到当时的大学者李德裕的青睐,收为门人。唐会昌三年(874)状元及第后先后在朝中和地方为官,所到之处,皆有贤声。他的文章为人所推崇,颇得韩愈文风,袁州知府杨应瑶称赞曰:“袁州之文章,节义自肇始”。他平生著述甚多,所著《海潮赋》、《汉堤诗》曾得到皇帝的嘉奖。文风绵绵,浩浩不绝,如今,仙女湖风景区内,还保存有当年的卢肇读书台供后人瞻仰。

严嵩:

字帷中,号介溪,又号勉庵,江西分宜介桥人。生于明成化十六年3月(公元1480年),1498年在乡试中举,1505年考入进士,被选为翰林院庶吉士,1507年任翰林院编修(正七品)。直至1544年(嘉靖二十三年),六十五岁的严嵩一步一个脚印成为首辅大学士,并被授予“太子太傅”的加官。从此开始了长时间的专权揽政生涯,前后掌权达20年之久。1566年(嘉靖45年),在全家补抄后,87岁的严嵩在介桥老家逝世。

严嵩虽名声不好,但他的文章和书法还是过得去的,此外,他为家乡人民办了不少好事。严嵩一生著作很多,有《钤山堂集》、《钤山堂诗抄》、《振秀集》、《南宫奏仪》、《留院逸稿》、《历宫表奏》、《直庐稿》等。

宋应星:

明代江西奉新人,公元1587年(明万历十五年)出生于南昌府奉新县北乡雅溪牌坊村(今奉新县宋埠乡牌楼村),一个家道中落的官僚家庭。在家塾期间,饱读《四书》、《五经》,又读了诸子百家、天文地理,农业工艺等方面书籍,为《天工开物》打下了坚实基础。宋应星撰写的《天工开物》全面系统的总结了我国古代劳动人民,特别是分宜地区人民在农业和手工业方面所取得的巨大成就,是我国文化遗产中最优秀的工农业科技史籍之一,在世界科技史上有着举足轻重的地位。

黄子澄:

本名黄,字子澄,分宜澧源(今为大岗山乡大坑村)人。生于1359年(元至正十九年),1384年(明洪武十七年)乡试第二名,第二年赴京全国性会试、殿试,考中进士第一名,接受殿试时,因紧张没有回答自己的出生,皇帝便将他降成第三名,被授予翰林院编修(正七品),后升职为掌修国史的翰林院史官修撰(从六品),最后官职到了太子寺卿,兼翰林学士(正五品),深得明惠帝赏识,与齐泰一起辅佐皇帝。在明皇室的斗争中,黄子澄不为明成祖所利诱,宁愿被肢解而不恃暴 君,被明成祖实行磔刑,并株连十族。

葛洪、娄阳:

东晋著名道学家。相传葛洪、娄阳二人曾在洪阳洞炼过丹,所以人们便集合二人之名叫洪阳洞。《分宜县志》记载:此洞“有石室十工,石穴七十二。”绵延十余里。洞内怪石壁立、钟乳嶙峋、琳琅满目、仪态万千。洞口刻有“洪阳古洞天”五个古朴苍劲的大字,两边刻有前人诗文和葛洪、娄阳二人神像。东边向顶部倾斜的石榻上有一个凹陷的池子,据说就是葛洪、娄阳炼丹用的。

佛照德光禅师:

俗姓彭,名德光,自号拙庵,赐号佛照,宋代临江军新喻县人。德光为佛教禅宗“南岳下十六世”临济宗扬岐派六世。德光为大慧宗杲禅师的得意弟子,也是历代新喻籍僧人中最出色的一位,为临济宗的发展做出了自己的贡献,其法嗣遍布海内,甚至远播东瀛。他名满当时,广结善缘,与范成大、陆游、周必大等文人雅士有着广泛的交往,甚至与孝宗皇帝以禅相会,并留下了一些佳话。德光不仅是一位伟大的佛教思想家和实践家,同时又是一位伟大的教育家。 “一手动时千手动,一眼观时千眼观;自是太平无一事,何须弄出许多般” 这首偈颂化腐朽为神奇,把看似矛盾的“一眼视物”的孝宗皇帝和“千手千眼”的观音大士融为一体,并换个角度进行观照,把孝宗皇帝比做观音大士,说明其一手而致千手,一眼而致千眼的圣者风范!由此纳须弥于芥子,扬宇宙于大千!从而阐发了“一多相即、大小相容、广狭自在、延促同时”的佛法真谛!说明了万物互相摄取、互相包容而又浑然一体的道理。所以此偈一出,犹如晴空霹雳,震得举朝大惊!宋廷群臣总算舒了一口气,孝宗更是龙颜大悦!一场令南宋政府万分难堪的外交危机就这样化解了。

朱熹

南宋著名哲学家、理学家、教育家、文学家、字元晦,一字仲晦,号晦庵,微州婺源(今属江西)人。生前,他在洪阳传道讲学之际,兴趣所致,在洪阳题写了《分宜晚泊江亭》诗一首,“寒水粼粼受晚风,轻舟来往思无穷。何妨也向溪南去,徙依空林暮霭中。”诗中,作者巧妙地将他的理学理念与仙女湖的灵秀之美作了结合与刻画,使之成为精美的诗歌意象,使山水诗有了生命与活力,这首诗也和他的“问渠那得清如许,唯有源头活水来”一样,成为诗理结合最重要的流派之一。

王钦若:

北宋时期江南第一个宰相。文化盛典《册府元龟》的作用直到今天还在显现,而它的主要撰著者王钦若更是赫赫有名。大概是由于受仙女湖文化的影响,王钦若一生崇尚仙道,这既成就了他在文化上独树一帜的地位,也造就了他关心百姓疾苦的性格,至今,史学家们还在称颂他在任亳州通判时巧解因阴雨连绵,百姓所收谷物无法按标准收入官仓的难题的故事。王钦若对中国历史的贡献,在于他的著述丰富,影响深远,除《册府元龟》之外,《卤簿记》、《天书仪制》、《列宿万灵朝真图》、《罗天大醮仪》、《天禧大理记》等流传甚广,为后世留下了许多宝贵的文化遗产。

明初理学家粱寅
  梁寅,字孟敬,号石门,下村公社醴溪梁家村人。生于元成宗大德七年癸卯六月初一申时,卒于明洪武二十二年十二月二十四日,享年八十七,葬于本里含珠堆。临终作云:“八十七年处世,二三千卷文章。有些古怪有些强,自许中人以上。常乐即同富贵,多书也当田庄。遥瞻圣主谢恩光,归路风清月朗”。生二子梁岷、梁  。梁岷曾任古田县令。
  梁寅,世业农,家贫。幼聪慧,德纯识高,自力于学,笃志力行。年十七教训里中,潜心理学,尤好古文词。淹贯《五经》,累举不第,笔之于书,著有《周易参义》、《春秋考义》、《尚书纂义》、《礼记集略》、《诗经演义》、《周礼考注》、《策要史断》、《宋元史历代叙略》。杂著则有耄言论林类训、宋论搜古集、格物春秋蛊说、石门文集等。
  明太祖征天下名儒纂修礼乐,寅就征,年巳六十余,在礼局中,笔力出众,讨论精审,诸儒皆推服。尔后诏修元史,授礼部主事。老病辞归,赐白金为资。初诏以明经科取士,江西省臣礼聘主文衡者三,所得皆名士。隐居石门,四方之士慕名求之,群贤众瞻,门庭若市,人称“梁五经",又称石门先生。
  梁寅的理学有高深造诣,以孔孟的“明人伦"为核心,继承朱、程。寅认为纲纪伦常,名分等级是永恒不变之“道”,此即所谓“天理”,而人之本性又属“五常备”具"。他的理学既不同于先秦儒家之注重现实之说,又不同于自汉至唐,儒家以祸福人的天意为伦理渊源之说,而应该认定本来之理。并重视教育,以此实现“天德王道”之治。人向寅请教日:“官何为乎”?寅日:“清、慎、勤,居官三字符也"。又问日:“天德、王道之要?”寅笑日:“言忠信,行笃敬,天德也。不伤财,不害民,王道也”。
  “近接朱程,继往开来,振起两朝人物;远宗孔孟,承先启后,维持百代斯文”。“萃拔越州秀,宋代三魁,旨贯提纲颢祖;类超江右英,明朝一圣,中庸绍祖是寅宗。”“应聘承恩,一世声华昭日月;立言定理。万年词典镇乾坤。”这是门人金幼孜、黄子澄题赠的颂联。并书“失子堂”三字,高悬石门书院,故又称凤台书院。

傅抱石:

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,受到仙女湖文化气息熏陶的艺术大师傅抱石,正是其中的杰出代表。他的画作,在国际市场的拍卖价格屡创新高,为中国画家和国画艺术赢得了应有的尊重;他的艺术思想伴随着时间的推移而愈焕光华。最难得的是,他继承了新余文士热爱家乡的拳拳赤子之心,他虽然常年工作、生活在外地,却时刻不忘自己是新余人,每有新作,必在落款处写明自己的籍贯。如今,许多新余籍名人回乡省亲,更有无数新余才子告别家乡父老,到远方开拓新的天地,然而,不论他们走到哪里,沐浴过仙女湖光辉人总不会忘记自己的家乡、自己的父老和家乡的仙女湖。

罗日光,(18861933

男,汉族,又名罗凤凰,化名老杜,江西省新余市九龙山乡上圜世岭村人。家贫。革命前以做小生意兼种田为生,常往返于新余、吉安等地。罗日光于1927年夏在吉安延福地区加入中国共产党,是新余县党组织的创始人之一。

  1927年夏,罗日光受延福地区党组织派遣,回新余九龙山地区开展革命活动。在花桥培养发展了7名党员。192810月,在九龙山棕形里村,正式成立新余县第一个党支部——花桥支部,任支部书记。经常不断地吸收优秀分子入党,加强了党的组织。1929年冬,成立了第一支工农武装——新余游击队。12月,罗日光领导了花桥暴动。花桥的农民,手拿鸟枪、梭标、大刀等武器,戴着红袖章,高喊着:“建立苏维埃政权!”、“实行土地革命”等口号,纷纷向地主、土豪劣绅家冲去。当晚,捉到了国民党的探子刘进寿。第二天,又活捉了反革命分子张才德和开鸦片烟馆的赌博、流氓头子丁俊达,在长埠捉到了土豪劣绅章明清。将刘进寿、张才德、丁俊达公审后处死;迫使章明清交出 1500块银元后处死。根据花桥暴动成功的经验,罗日光决定在30日,组织下保、河下、洋田等地农民,同时举行**,形成了新余第二次国内战争时期的第一次革命高潮。

  19301月,成立中共新余县南区区委,罗日光任组织部长。1930225日,为庆祝“二·七”陂头会议的胜利召开,进一步造革命声势,壮人民斗志,灭敌人威风,罗日光亲自组织黄田周宇等地数千农民,举行声势浩大的示威游行,行程20余里,影响很大。19303月,成立新余第一个红色政权——南区苏维埃,实行土地分配,扩大红色区域和党的建设。4月,中共新余县委成立,罗日光被选为县长。5月,新余县苏维埃政府成立,罗日光被选为县苏维埃主席。58月罗日光任新余、峡江、吉水三县赤卫军攻吉总指挥攻打吉安。

193310月,调任分宜县委书记。11月,在肃反工作中罗日光被当作所谓“AB团”分子杀害,时年47岁。1951年被追认为革命烈士。: Y3 [. T0 U# U! e$ I+ k& \(

三:物质文明:

自然的造化,大地的恩赐,使仙女湖山常绿,水常流。除了人生的修炼,新余人民历来重视农业、手工业技术的发展,特别是重视钢铁的冶炼,留下了桂山、凤凰山的矿冶遗址,留下了许多有关矿冶的地名。宋应星的《天工开物》成书于仙女湖这片土地上,绝不是历史的偶然。重视人生的修炼与重视物质特别是重视钢铁的冶炼,也是新余文化中的两大要素,最终形成了超越、和谐与包容的精神内涵。

  在仙女湖西南30公里处,是人称“江西九寨沟”的大岗山景区,也是中国林科院亚热带林业试验中心所在地。在仙女湖中游北岸肖背山下,建有一座树木园,集合了我国南方几乎所有树种,植物种类达3000余种,是国家重点林业基因库。在这片绿色覆盖的土地上,蕴藏着灿烂的历史文化遗产,这里有古文化遗址、古墓葬、古建筑、古石刻、革命旧址等文物点300余处,采集文物标本近万件()。其中发现了距今20万年前的旧石器时代遗址2处,新石器时代遗址10处、商周遗址近70处、春秋战国遗址6处。

这个神奇的水域,滋养了人间纯美的爱情。仙女湖的水是最洁净、最富于变化和最具灵性的。阳光下的仙女湖之水,鲜活而又柔软;雨雾中的仙女湖之水,清丽而又朦胧;月夜下的仙女湖之水宁静而又优雅。曹雪芹曾借贾宝玉之口说出女儿是水做的骨肉,赞美了女儿的清纯与美丽。仙女湖同样也是水做的骨肉,柔婉的水既是女儿的秀魄,也是仙女湖的芳魂!岁月如水,光阴似水,每当春花烂漫之时,仙女湖都有白鹭成群结队地飞来,相传它们都是毛衣仙女的后代,怀着对新余这块乐土的深深眷念,回家省亲。它们的雪白身影飞动于山水之间,给这里平添了一道美妙的风景线!

四:历史传说:

1、仙女湖之玫瑰传说:

    这是很久很久以前的传说,相传在一个湖中住.着一位美丽善良的仙女,她能帮助人类实现自己的心愿,但她又有点害羞,所以人们就把他们的心愿写在纸上,折成小船放在水面上。小船载着人们的希望向湖心漂去。如果小船在湖心沉没,就是说仙女愿意帮助你;反之,你的愿望就只是愿望了…… 

一个女孩一袭红装,男孩一色白衫,黄昏的阳光洒在湖面上,泛着粼粼的金光,晚出的鸟儿们再空中捕捉着小虫,他俩坐在湖边的草地上,男孩也给女孩讲诉着“仙女湖”的故事,女孩望着男孩,被夕阳映红的脸发现已被他深深吸引了,不仅是故事,还有他整个人…… 

    其实这些只是女孩梦中的片段而已,可这梦一再的在她脑海中出现,情节一再的发展,她已分不清哪些是梦,哪些是现实。女孩深信在世间的某个角落有这样一个男孩和他做着同一个梦,经历着相同的似乎有点不可思议的事。他们的心相印相爱,即使他们在现实中无法相遇。 

    于是女孩开始寻找梦中的仙女湖。经过千心万苦,她终于找到了。她觉得这里好熟悉,女孩异常的兴奋,她决定再这里等,男孩一定会来的。 

月亮那淡淡的光均匀地撒在湖面上,女孩又坐回想起男孩说的那个传说,于是细心的折了一只纸船,写上自己的心愿,虔诚的把它放入水中。然后看着它慢慢的飘向湖心……

    不知过了多久,四周突然亮了起来,原来是萤火虫。而且越来越多,有成千上万只。它们从四面八方飞来,再湖心聚集。湖面不再平静了,一个个水泡由湖心向外涌,女孩十分害怕她躲到了树后。过了一会,水面有恢复了平静,然后一位身着白衣的少女从水中浮起。这就是传说中的那位仙女吧?女孩这么想。 

    仙女从湖中走到女孩身边并看出她的心事。仙女告诉女孩:她心中的男孩正在寻找世间最美的玫瑰——红玫瑰(那时世上还没有红色的玫瑰)。如果女孩种出了这种玫瑰,男孩就会出现。红玫瑰要用这湖水,泪水和鲜血培植,还要种植的人有一颗善良的心。仙女给了她一颗种子,并祝福她早日见到心上人。 

    女孩的泪水已渗入泥土,带着它的悲伤与愿望。种子被泪水重重的敲门声吵醒,结果它结束了它长达百年的休眠,它听着泪水讲诉完女孩的故事后,不禁泪如雨下,决定帮助女孩实现梦想。它直了直身体,喝了几口女孩浇灌的湖水,用力钻出了泥土。 

    女孩细心地照顾着小芽,每天为它浇水、淋泪。小芽就这样一天天的长大了。 

    又是一个夜晚,梦靥的痛楚使女孩在梦中也要流泪。小芽十分苦恼,它已很明显的感觉到女孩的泪已渐渐失去咸味,也就是说他的双眼即将失明。小芽每天都向月亮祷告,但这样仍无法改变女孩的命运。女孩终于流干——她的双眼失明了。 

    女孩并没有想象中的那样悲伤,因为她所有的眼泪都是为她深爱的人而流。以后的日子她将一如既往地照顾着小芽,似乎比以前更用心了。 

小芽拼命的长着,当它长出花骨朵的时候,女孩每天的工作就增加了一件,她划破手腕上的血管,摸索着把血滴再花骨朵上,这是仙女教她的方法,据仙女说世间的万物本无颜色,上古大神为了让人便于区分,给了每种生物一种颜色。花被指定为白色,后来由于种植方法不同,地域的差异以及种植的人不同,花朵产生了各种颜色,其中红色最为少见。要种出一朵红色的玫瑰,就必须倾其所有,用整个生命去浇灌它,呵护它,而活人的鲜血则是最好的染色剂了。 

    小花贪婪地吮吸着女孩的血,渐渐地觉得愈来愈热,所以每天它都要把裹紧的花瓣松一松。小花已完全沉浸在女孩的鲜血带给他的满足与快乐中。突然有一天,小花发现自己已完全绽放,而且是红色的,是它所见过的最美的红色。 

   这就是男孩一直在寻找的玫瑰,是女孩为男孩种植的玫瑰。 

玫瑰骄傲地昂着头,它的身边躺着带笑的少女。女孩用她最后一滴血染红了花心。她满足的死去了。因为她所有的一切已融入花中,这就够了够了。 

不多久,男孩出现了,他那深深凹陷的双眼被这耀目的红色吸引住了。玫瑰离他愈来愈近,可男孩的喜悦却被突如其来的痛楚击打得当然无存。没有错,是她——他梦中的女孩。他深爱着的女孩,男孩将女孩抱在怀里,泪水在他的眼里滑落,滴在她的脸上。他真的很后悔。为什么要找这朵该死的玫瑰?他一次次地问自己。

男孩摘下玫瑰,轻轻吻了女孩一下,然后将那朵玫瑰扎进了自己的心脏……

2、龙首石:

这也是一个与仙女下凡有关的传说。相传海龙王派遣九太子镇守仙女湖。一日,七仙女下凡湖中洗澡,九太子与其中一仙女一见钟情,欲结为情侣,因触犯天规,被海龙王罚至湖畔一山潭中面壁思过(今龙潭)。之后,海龙王召九太子回宫,可他一直眷恋心爱的人,整日祈盼与情人相会不肯离去。天长日久,其龙身化为山脉(九龙山由此得名),龙头形成“龙首石”。他们忠贞不渝的爱情故事在当地广为传颂。后来,人们便在仙女湖龙王岛上修建龙王庙,以表达人们对美好爱情的憧憬。
3刘金山《毛衣女传奇》:

相传古豫章新喻县一读书人名唤李生,年过三十尚未婚娶,因向捕鸟人买下一只哀鸣小鸟放生而得天成佳偶。原来那小鸟竟是七仙女之父,为报君恩,其父嘱李生次日傍晚到靠河田地。李生遵嘱按时前往。未及田头,却见一排七彩羽衣,便拿起一件藏于稻草垛中。下凡来到人间的六位仙女沐浴之后便穿着羽衣飞去,唯独最小的仙女因无羽衣不能上天,便按父意,自愿嫁给书生李生为妻。成亲之后,人们发现毛衣女不仅美貌惊人,还温柔贤淑,勤劳善良,悯老怜孤,恪守妇道,疾恶如仇,广施善举。她降鱼精、除瘟疫、闹公堂、惩衙内、施甘霖,济苍生……终因触犯天条,受处罚,托生成了一只普通白鹭。

4钟山峡传奇:

钟山峡位于仙女湖中部,是连接舞龙湖与钤阳湖两个景区的水上通道。在两山掩映的幽谷之中,因有巨石临江如峡,故名钟山峡。

传说西晋永嘉元年,洪水暴发,有大钟从山涧冲泄而下,经考察钟上铭文,证实是秦代乐器,此后此山便叫钟山。相传当年“毛衣女”返回天庭,与新喻郎 君牵手握别之际把天庭传令官的玉如意撞掉了,如意头向地面撞了两下,先是撞向分宜,撞出了钤阳湖;弹地上升后撞向新喻,这时如意头粉碎,形成了曲水通幽、扑朔迷离的舞龙湖。如意的把柄,则深深地砸向钟山,形成了山势高耸、水流湍急的钟山峡。

5、严嵩《狐仙伴读》:

严嵩是明代有名的宰相,他小时绝顶聪明,据说他是玉帝的侍卫龟精转世,是听了毛衣仙女对新余的介绍下凡的。严嵩转世之后该上学了,严母让他寄住在学堂附近的姑姑家。一天严嵩途径洪阳洞时,一位仪态端庄的妙龄少女堵在路上。少女说她是私塾老师,愿免费教他读书。这位少女便是狐仙转世,并且告诉他,九月九日这天,有一辆囚车在此经过,其中一位骑马押车者就是你的福星,你要跪下向他高呼“皇上万岁”,以后必定平步青云。

九月九日这天,严嵩很早来到五里桥等候,果见九辆囚车鱼贯而来,严嵩看到那个骑马者,跪地高呼:“皇上万岁!”骑马者是一位藩王王子,闻听大喜,赶忙下马扶起严嵩,问了姓名籍贯。这位王子便是后来的明世宗,因武宗驾崩,没有子嗣,从而选定为皇帝。继位不久,便立即诏令接严嵩进京,成为权倾一时的大宰相。

6、龙王庙的传说:

相传很早很早以前,南方常闹旱灾,特别是今天的湘、赣一带,十年九旱,民不聊生。黎民百姓纷纷到龙王山上的龙王庙烧香祈祷,抬龙王求雨却不见一点动静。一天晚上,一位风趣高奇、宏才妙物的百岁老人——真武做了个梦。梦中一位不露身形的神人告诉他:“你必需在龙王庙里放口大缸,并往缸中倒入九担清水,然后亲自坐在缸内念九天九夜的经,烧九天九夜的香,便可请来龙王降雨。”于是老人决定入庙求雨,端坐缸中,虔诚念经祈祷。第七天时,终因心力交瘁,而坐化缸中。噩耗传出,方圆数百里的男女老少蜂拥而来。老人的赤诚与百姓的哀恸情通幽显,义感畴昔,以致崩山啸海、倾天骇地!玉皇大帝接到禀报后,十分感动,当即命令东海龙王化解旱灾。后人为纪念真武老人,在龙王庙南面数十里的九龙山的主峰修建了真武庙。千百年来,两座庙宇香火鼎盛,这片土地年年风调雨顺、五谷丰登,人们安居乐业,礼神拜佛。

7、钟山峡石刻传说:

仙女湖中部,有一个长约3公里的钟山峡。在北钟山南面山岸,峭壁穿空,怪石林立,有天然形成的石船、猪心、纱帽等形奇石。其中最著名的是一块摩崖石刻,上有几百个石刻的篆字。谁能认出这石刻上所有的篆字,便有一位眉清目秀的姑娘就会驾着一条装满金银财宝的船儿从水中凌波升起,和这位才俊缔结姻缘。多少年来,都无人能识。终于有一天,一位博学多才的秀才路过这里,将这些石刻篆字大声诵读。当读到最后数个字时,湖水哗哗作响,那位姑娘撑着金银船儿,慢慢冒出水面,眼中流露着期待的目光。然而,就在这刹那之间,这位秀才被眼前的金银船儿的漂亮姑娘迷惑得不知所措,最后数个篆字,千呼万唤也读不出来了。金银宝船上的美丽姑娘失望了,湖水像漩涡一样下陷,姑娘撑着的金银船儿又重新钻进了湖水之中。从此,再也无人能辨认出这些古代石刻篆字了!

8、昌山圣母传奇:

昌山圣母,初称温姥、龙姥或龙母,是昌山庙的主神。圣母姓温,父名元瑞,祖籍今天的广西藤县。唐元和(806-820年)间,卢萼常游仕南越,曾代理康州录事参军小官。听说龙姥庙灵验,于是烧香祈祷,望得谋一县父母官。结果如愿, 831年出任宜春县令(当时宜春分宜同为一县)。次年又因治县有善政得嘉奖。便在仙女湖畔建龙姥庙,亦称昌山庙,此庙建成后,历来香火鼎盛,周围百里信众每年八月都来朝拜,祈求幸福及心灵的安详。                      

9红色历史:

九龙山是国家重点风景名胜区仙女湖的重要组成部分,素有“新余的井冈山”之美称。九龙山依山傍水,有奇丽多姿的峰、溪、谷、潭、瀑、岩洞等景观,有惊险刺激的九龙江十里漂流,还有葡萄园、杨梅园、香椿园和新余最大的珍珠养殖场等生态观光农业。九龙山具有光荣的革命传统,先后诞生了新余第一个党支部、第一支工农武装、第一个红色政权,发动了新余第一次“农民暴动”等,现在成了后人了解当地历史的新景观。

九龙山革命纪念地位于仙女湖东南岸的九龙山乡,新余傅抱石纪念馆经修缮后于2004108日正式向世人开放,宗祠,是宗法族权的缩影,是宗法封建制度下团结、约束、奖惩、教育族人最高权力的象征,是维系一个家族兴衰荣耀的精神纽带,罗坊会议纪念馆位于新余市东罗坊镇袁河之滨火种,从这里开始点

新余革命的历史渊源最早要追溯到1919年。五四爱国运动爆发后,红色思想在新余也开始萌芽。胡仁瑞、赵挺秀等一批新余籍在外地求学的青年学生,利用寒暑假将马列主义传播到了家乡——新余和分宜两县,在渝钤大地播下生生不息的革命火种,翻开了新余历史上崭新的一页。
8 Y1 `. P0 c, u3 S/ a( r+ p
吸收第一批共产党员
; X( G0 l
  M/ A1 E5 G- k0 f1924年,中国共产党和国民党结成革命统一战线,轰轰烈烈的大革命拉开序幕,并很快开始北伐战争。随着北伐军来到新余,胡仁瑞、赵挺秀等进步人士积极投身于国共合作的大革命运动。192611月,中共吉安特支派共产党员钟亮畴到分宜开展建党工作,赵挺秀、彭挺生、胡发云等加入中国共产党,成为新余最早的共产党员;同时在分宜县城模范小学建立了新余最早的中国共产党组织——中共分宜小组,赵挺秀任组长。
: v
  W; H, K# m19271月,新余籍在南昌读书的青年学生胡仁瑞、万懋德受党委派回新余传播马克思主义,四一二反革命政变后,他们以教书为掩护进行革命活动。同年5月,在吉安延福加入共产党的新余籍青年罗日光受党委派回到新余九龙山一带开展革命活动,建立了九龙山红色交通联络站,培养吸收先进农民加入共产党。
6 U" J
  ?$ l4 \1 s6 b: C成立农村党支部5 J( |+ b: `& E( q  D
1927
年,四一二反革命政变后,白色恐怖笼罩新余。胡仁瑞、赵挺秀等共产党员受通缉,农协、工会组织全被查封,钟亮畴和组长赵挺秀被迫离开分宜,党小组遭国民党分宜县当局破坏。彭老三、张忠义等许多农协骨干遇难,新余的工农革命运动遭到镇压。
: Y3 [. T0 U# U! e$ I+ k& \( \
从此,新余革命斗争的重心转移到袁河以南山区,开始了长达八年之久的艰苦卓绝的苏区革命斗争。7月,中国共产党在分宜苑坑田心村建立中共田心支部。10月,又在新余九龙山棕形里建立中共花桥支部,这是新余最早的两个农村党支部。
3 m0 K6 Y1 g9 \$ W' H) s7 j
建立红色政权
5 I3 Z; ^# S: k
  ]6 I' }  P9 z19304月,中共分宜县委在分宜县松山村正式成立,中共新余县委在新余县九龙山成立。新分两县县委成立以后,革命形势不断发展,新余苏区不断巩固和扩大。19308月,中共北路行委机关由吉安油田迁驻分宜苑坑檀溪村,此后,行委机关一直驻分宜,分宜便成为新余、分宜、吉安、吉水、峡江、安福、袁州各县革命的指挥中心。6 b; b' U0 m' i
19339月,中共分宜中心县委所辖区域已先后建立过县、区级中共组织17个,县、区级苏维埃政府15个,县、区级游击队、警卫营、独立团、独立师等工农武装21个,新余苏区发展进入鼎盛时期。苏区创办了兵工厂、被服厂、硝盐厂、制药厂、织布社、消费合作社、银行等,为发展经济、保障供给、打破敌人的封锁起了重要作用。苏区还建立了列宁小学、工农识字班、农民夜校、工农剧团、列宁图书馆、工农俱乐部、红色医院等,为苏区和主力红军输送了大批人才。

10新余九龙山革命纪念地

九龙山革命纪念地位于仙女湖东南岸的九龙山乡。1927年至1934年,这里是赣西南苏区的重要活动区域,新喻人民在此进行一系列革命活动。红军时期,新喻第一个中共党支部、第一个苏维埃政府、最早的中共新喻县委以及红军兵工厂、交通站、列宁小学等许多革命活动旧址都在纪念地内。
    195712月,为了纪念在九龙山牺牲的罗日光、袁万龙、陈其才、刘子云等50余位革命烈士,当时的新余县政府在这里兴建了革命烈士纪念碑与烈士墓。
    纪念碑与烈士墓皆坐西向东,分别位于前后两座小山包上,相互距离50米,石道相连。纪念碑的月台、碑台、碑座、碑身四部皆是同心正方形。碑座有点象须弥座,碑身正面刻有“革命烈士纪念碑”黑色行体碑额,碑身背面刻有“革命烈士永垂不朽”8个黑色行体字。烈士墓,是一座红砖包砌的椭圆形墓,有墓台、坟包与八字形墓碑。
    如今,九龙山革命纪念地成为新余革命传统教育的三大基地之一(另外两处是罗坊会议纪念地和仰天岗烈士陵园)。早在198456日,新余市政府就将九龙山革命纪念碑与烈士墓列入全市第一批重点文物保护单位。

11、花桥党支部和花桥暴动

1927年年初,九龙山园世岭村人罗日光在吉安延福地区入党。5月,他受延福地区党组织派遣,回到九龙山地区秘密开展革命活动。同年10月,罗日光根据上级党组织的指示精神,在九龙山东南一个群山怀抱的小村庄——棕形里,召开会议,宣布成立中共花桥支部,选举罗日光为支部书记。这是新余县农村第一个中共支部。

19291220晚,中共新余特支书记罗日光在中共赣西特委派来的五名红军战士的协助下,率领花桥地区一百多农民,手持大刀、梭镖、鸟铳、扁担、木棍等武器举行武装暴动。他们在周宇沅江锯子村用刀劈死了作恶多端的国民党侦探刘进才。21日,暴动队伍在泉田村活捉了血债累累的流氓头子丁俊达。

12、毛泽东仙女湖畔巧捉伪县长:

1930年农历八月,快过中秋节了,新上任的国民党分宜县代县长林兆元打算回双林老家。正在清理钱物,听报毛泽东率领的红军大部队打过来了,林兆元吓得面如土色,糕点、月饼撒了一地。

林兆元的衙门,摆着一部电话,刚想打电话,可电话怎么也打不通。城外的阵阵枪声,使他想起了前任田孟春和肖景忠。一个月前,红军打进分宜,前任县长田孟春吓得跑到新喻,自动离职。继任肖景忠还没当上两天,竞被红军捉去宰了,想到这里,他手脚就不听使唤。

交火中,毛委员命令左路部队,切断白军退路。红军迅速绕过县城,把林兆元的靖卫团打得落花流水。

林兆元看情况不妙,揣起月饼就逃。走到一个叫企岭的村庄,只见家家门户紧闭。林兆元暗喜,找了一个僻静场所,掏出月饼,正要赏月,猛地发现几支乌亮的枪口对准他的胸膛。原来这是毛泽东下的口袋阵,料定他必经此地,便派人埋伏在这等候,巧妙地将他捉住,成了个“肖景忠”第二。

扫一扫在手机打开当前页
【TOP】打印页面】【关闭页面
渝水志愿
干部网院
赣服通
政务微信
政务微博